Kisah profesor yang 'tidak mempunyai otak'

Mari kita baca dan renungkan cerita di bawah ni. Semoga kita mendapat pengajaran dan manfaat daripadanya.

Seorang profesor ahli falsafah atheist (tidak percaya kewujudan Allah) bercakap kepada kelasnya mengenai masalah ilmu pengetahuan tentang sains terhadap ALLAH, Yang Maha Kuasa.

Dia meminta salah seorang pelajar barunya untuk berdiri dan bertanya kepada muridnya itu.

Prof: Jadi anda percaya pada Tuhan?

Mahasiswa: Tentu saja, Sir.

Prof: Apakah Allah SWT itu baik?

Mahasiswa: Tentu.

Prof: Apakah Allah SWT Maha Berkuasa?

Mahasiswa: Ya.

Prof: Saudaraku meninggal kerana kanser walaupun dia berdoa kepada tuhan untuk menyembuhkan dia.

Kebanyakan dari kita akan berusaha untuk membantu orang lain yang sedang sakit. Tapi Tuhan tidak. Bagaimana dikatakan yang Tuhan itu baik ?

Hmm?

(Pelajar itu terdiam)

Prof: Anda tidak boleh menjawab, anda boleh? Mari kita mulai lagi, anak muda. Adakah Tuhan baik?

Mahasiswa: Ya.

Prof: Apakah syaitan baik?

Mahasiswa: Tidak.

Prof: Dari mana syaitan berasal?

Mahasiswa: Dari ... Tuhan ...

Prof: Itu benar. Katakan, apakah ada kejahatan di dunia ini?

Mahasiswa: Ya.

Prof: Iblis berada dimana-mana, bukan? Dan Tuhan memang membuat segalanya. Benar?

Mahasiswa: Ya.

Prof: Jadi, siapa yang menciptakan kejahatan?

(Pelajar tidak menjawab)

Prof: Apakah ada Kesakitan? Ketidaksopanan? Kebencian? Keburukan? Semua hal yang mengerikan yang ada di dunia, bukan?

Mahasiswa: Ya, Sir.

Prof: Jadi, siapa yang menciptakan mereka?

(Pelajar itu tidak mempunyai jawapan)

Prof: Ilmu pengetahuan mengatakan bahawa anda mempunyai 5 deria anda gunakan untuk mengenalpasti dan mengamati dunia di sekitar anda. Katakan padaku... Apakah anda pernah melihat Allah?

Pelajar: Tidak, Sir.

Prof: Katakan pada kami jika anda pernah mendengar Tuhan anda?

Pelajar: Tidak, Sir.

Prof: Apakah anda pernah merasakan Tuhanmu, mengecap Tuhanmu, mencium Tuhanmu? Adakah anda pernah memiliki persepsi deria Allah dalam hal ini?

Pelajar: Tidak, Sir. Saya takut saya tidak.

Prof: Namun anda masih percaya kepada-Nya?

Mahasiswa: Ya.

Prof: Menurut empirikal, protokol boleh diuji, boleh dibuktikan, ilmu pengetahuan mengatakan Tuhan mu tidak ada. Apa yang anda ingin katakan terhadap itu?

Mahasiswa: Tidak ada. Saya hanya mempunyai kepercayaan, keimanan, keyakinan saya.

Prof: Ya. kepercayaan, keimanan, keyakinan saya. Dan itulah masalah sains yang ada.

Pelajar: Professor, apakah ada sesuatu yang namanya panas?

Prof: Ya.

Pelajar: Dan apakah ada sesuatu yang namanya dingin?

Prof: Ya.

Pelajar: Tidak, Sir. Tidak ada.

(Dewan kuliah menjadi senyap sekali dengan apa yang terjadi antara perbualan mereka)

Pelajar: Sir, anda boleh mempunyai banyak panas, bahkan lebih, lebih panas, sangat panas, panas putih, sedikit panas atau tidak panas.

Tapi kita tidak memiliki sesuatu yang disebut sejuk. Kita boleh mencapai 458 darjah dibawah sifar yang tidak panas, tetapi kita tidak boleh melangkah lebih jauh selepas itu. Tidak ada satu benda pun seperti sejuk. Sejuk hanyalah satu perkataan kita gunakan untuk menggambarkan ketiadaan panas. Kita tidak boleh mengukur sejuk. Panas adalah tenaga. Sejuk bukanlah lawan kepada perkataan panas, sir, hanya ketiadaan itu sahaja.

(Suasana masih lagi hening di dalam dewan kuliah)

Pelajar: Bagaimana dengan kegelapan, Professor? Apakah ada sesuatu seperti kegelapan?

Prof: Ya. Apakah malam jika tidak ada kegelapan?

Pelajar: Anda salah lagi, sir. Kegelapan adalah tidak adanya sesuatu. Anda boleh mempunyai cahaya redup, cahaya normal, cahaya terang, cahaya berkelip. Tapi jika anda mempunyai cahaya tidak terus-menerus, anda tidak mempunyai apa-apa dan itu disebut kegelapan, bukan? Pada kenyataannya, itu bukan kegelapan. Jika ia ada, anda akan dapat membuat kegelapan menjadi lebih gelap, bukan?

Prof: Jadi, apa maksudmu, anak muda?

Pelajar: Sir, maksudku adalah falsafah anda tidak benar.

Prof: Tidak benar? Bolehkah anda menjelaskan bagaimana?

Pelajar: Sir, anda membantah tentang adanya kehidupan dan kemudian ada kematian, Tuhan yang baik dan Tuhan yang jahat. Anda melihat konsep Tuhan sebagai sesuatu yang terbatas, sesuatu yang dapat kita ukur. Sir, apa sahaja bahkan sains tidak dapat menjelaskan apa itu fikiran. Itu menggunakan elektrik dan magnet, tetapi tidak pernah dilihat, apatah lagi difahami sepenuhnya oleh sesiapapun. Untuk melihat kematian sebagai lawan daripada kehidupan adalah dengan tidak peduli terhadap kenyataan bahawa kematian tidak boleh wujud sebagai hal yang substantif. Kematian bukanlah lawan dari kehidupan: ia hanyalah ketiadaan itu sahaja.

Sekarang katakan, Professor. Adakah anda mengajar pelajar anda bahawa mereka telah berubah daripada seekor monyet?

Prof: Jika anda merujuk pada proses evolusi semulajadi yang dialami, ya, tentu saja, saya lakukan.

Pelajar: Adakah anda pernah mengamati evolusi dengan mata anda sendiri, Sir?

(Profesor menggelengkan kepalanya dengan senyuman, mula menyedari di mana hujah yang terjadi)

Pelajar: Kerana tidak ada seorang pun yang pernah mengamati proses evolusi terjadi dan bahkan tidak dapat membuktikan bahawa proses ini adalah usaha yang tidak berlaku, bukankah anda sedang mengajarkan pandangan anda, sir? Adakah anda bukan saintis melainkan penceramah?

(Dewan kuliah menjadi gempar)

Mahasiswa: Apakah ada seseorang di kelas yang pernah melihat otak Profesor?

(Dewan kuliah dipenuhi dengan gelak tawa)

Mahasiswa: Apakah ada orang ada di sini yang pernah mendengar otak Profesor, merasakannya, menyentuhnya atau menciumnya? Tak seorang pun nampaknya telah melakukannya. Jadi, menurut peraturan yang telah ditetapkan empirik, protokol stabil, didemonstrasikan, sains mengatakan bahawa anda tidak punya otak, Sir.

Dengan segala rasa hormat, sir, bagaimana kami kemudiannya percaya dengan kuliah, sir?

(Dewan kuliah menjadi senyap. Professor menatap kepada pelajar, wajahnya tak terduga)

Prof: Saya rasa kamu harus membawa mereka kepada IMAN, PERCAYA dan YAKIN.

Pelajar: Itulah dia sir. Hubungan antara manusia dan Tuhan adalah IMAN, PERCAYA, YAKIN. Itulah semuanya yang membuatkan sesuatu benda itu bergerak & hidup.